DE FLITSEN
Maar de mens bestaat niet slechts uit een lichaam. Om dat lichaam te voeden worden het hart, de tong, het verstand en de hersenen niet uitgerukt en eraan gevoed. Zij worden niet vernietigd; ook zij hebben leiding en verzorging nodig. En de deur van het graf sluit niet. En de zorg over wat zich aan de andere kant van het graf bevindt, is voor ieder mens de belangrijkste kwestie van de toekomst. Daarom zijn taken die steunen op de gehoorzaamheid en eerbied van het volk niet beperkt tot sociale, politieke of militaire functies die alleen betrekking hebben op het wereldse leven van het volk.
Zoals het een taak is om reizigers een reisdocument te geven voor hun reis, zo is het ook een taak om aan de reizigers die naar de eeuwigheid gaan een reisdocument te geven en licht op hun donkere weg. Geen enkele taak is zo belangrijk als deze. Het ontkennen van zo’n taak kan alleen door de dood te ontkennen en de getuigenis te verwerpen van ontelbare getuigen die elke dag, met het zegel van hun begrafenissen, bevestigen dat “de dood een werkelijkheid” is.
Aangezien er geestelijke taken bestaan die steunen op onmisbare geestelijke behoeften, en aangezien de belangrijkste van die taken de īmānHet geloven in de zes pilaren van het geloof (het bestaan en de eenheid van Allah, de hemelse geschriften, de profeten, de engelen, het hiernamaals en de goddelijke lotsbeschikking).Het geloven in de zes pilaren van het geloof (het bestaan en de eenheid van Allah, de hemelse geschriften, de profeten, de engelen, het hiernamaals en de goddelijke lotsbeschikking). is en het onderwijzen en versterken ervan — īmānHet geloven in de zes pilaren van het geloof (het bestaan en de eenheid van Allah, de hemelse geschriften, de profeten, de engelen, het hiernamaals en de goddelijke lotsbeschikking).Het geloven in de zes pilaren van het geloof (het bestaan en de eenheid van Allah, de hemelse geschriften, de profeten, de engelen, het hiernamaals en de goddelijke lotsbeschikking). die het paspoort vormt voor de reis naar het eeuwige leven, de lantaarn van het hart in de duisternis van het graf en de sleutel tot eeuwig geluk — zal degene die deze taak vervult zeker niet, uit ondankbaarheid tegenover de goddelijke gunst, de goddelijke gave en de deugd van het geloof gering achten, noch zich verlagen tot het niveau van losbandigen en zondaars. Hij zal zichzelf niet bezoedelen met hun ondeugden en hun losbandigheid. Daarom komt juist deze afzondering, die jullie afkeuren en voor ongelijkheid houden, hieruit voort.
Met deze waarheid voor ogen echter richt ik dit niet tot hoogmoedigen zoals jullie, die mij met onderdrukking lastigvallen en die in hun egoïsme en in het schenden van deze wet van gelijkheid zo ver gaan dat zij bijna een faraonische houding aannemen. Want tegenover hoogmoedigen wordt nederigheid als vernedering beschouwd; daarom moet men tegenover hen geen nederigheid tonen.
Maar tot degenen onder jullie die eerlijk, bescheiden en rechtvaardig zijn zeg ik:
LillāhilhamdAlle lof zij Allah. ken ik mijn eigen tekortkomingen en mijn onmacht. Ik verlang er niet naar om onder moslims een hoogmoedige positie van eer te verkrijgen. Integendeel, ik zie voortdurend mijn eindeloze tekortkomingen en mijn nietigheid en vind troost in het vragen om vergiffenis. Van de mensen vraag ik geen eerbied, maar gebed. En ik denk dat al mijn vrienden deze levensweg van mij kennen.
Slechts dit nog: tijdens de dienst aan de Koran en bij het onderwijzen van de waarheden van het geloof neem ik — omwille van die waarheden en ter ere van de Koran — tijdelijk de waardigheid en ernst aan die bij die positie horen. Tijdens het geven van onderwijs behoud ik die waardige houding, zodat ik mijn hoofd niet hoef te buigen voor de mensen van dwaling.
En ik denk niet dat de wetten van de wereldgerichte mensen zo ver reiken dat zij zich tegen zulke zaken kunnen verzetten.