De Brieven

Bovendien zag ik dat de aarde door deze beweging als een projector fungeerde die beelden toont op een wit doek. Hij bracht als het ware de gehele hemel in beweging en zette alle sterren in beweging alsof zij een machtig leger vormden. Hij toonde zulke wonderlijke en verheven taferelen dat aanschouwers erdoor in bewondering raken. Toen zei ik: “Fesubhanallah! Kijk hoe met weinig kosten zoveel grote, unieke, wonderbaarlijke, verheven en kostbare werken verricht!

 

Vanuit dit gezichtspunt kwamen er twee opmerkingen met betrekking tot de īmān in mijn gedachte op.

 

De eerste opmerking: enkele dagen geleden stelde één van mijn gasten mij de volgende vraag:

 

“Het paradijs en de hel bevinden zich op zeer grote afstand. Wij gelovigen zullen met de barmhartigheid van Allah zo snel als bliksem of Burāq doorsnellen en het paradijs binnentreden. Maar hoe zullen de ongelovigen met hun zware lichamen en gebukt onder de zware lasten van hun grote zondes de hel bereiken? Met welk vervoermiddel zullen zij reizen?”

 

Wat mij te binnen schoot, was dit: bijvoorbeeld, zoals elk volk dat voor een wereldcongres in Amerika is uitgenodigd aan boord gaat van een groot schip en daarheen wordt gebracht, zo zal ook de aarde – die gewend is haar jaarlijkse reis van vijfentwintigduizend jaar in de wijde oceaan van het heelal in één omloop te volbrengen – haar bewoners meenemen en hen naar de plaats van de wederopstanding voeren, om hen daar af te zetten.

 

Bovendien, aangezien de temperatuur in de aarde gemiddeld iedere drieëndertig meter met één graad stijgt, en haar kern een hitte van tweehonderdduizend graden bereikt, wat overeenkomt met de beschrijving in de hadith, draagt de aarde in haar kern het helse vuur. De aarde zal dit helse vuur, dat volgens de hadith sommige taken van de grote hel in deze wereld en in ālem-i berzakh vervult, op de Dag des Oordeels uit haar binnenste loslaten en overdragen aan de grote hel. Daarna zal de aarde, op bevel van Allah, transfromeren tot een nog mooiere en eeuwige vorm, en zal een woonplaats van het hiernamaals worden.

 

De tweede opmerking: door veel werken met weinig middelen tot stand te brengen en zeer grote opdrachten via zeer kleine dingen te laten uitvoeren toont Sāni-i Qadīr, Fātir-i Hakīm, Wāhid-i Ahad de volmaaktheid van Zijn macht, de schoonheid van Zijn wijsheid en de bewijzen van Zijn eenheid. Zoals ik in enkele verhandelingen van de Risale-i Nur heb gezegd: